“禹伤先人父鲧功不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。”——《史记》 大禹治水的故事，早已深入人心，几乎连幼儿园的小朋友都能倒背如流。 大禹的父亲鲧，是有崇部落的首领，受尧之命治理洪水，长达九年之久。可惜，鲧终究未能成功，功亏一篑，被尧治罪，发配至羽山，不久便离世。洪水肆虐，淹没了农田与村落，百姓只能迁居高地，躲避水患。
舜继位之后，治理洪水再次成为国家头等大事。有人推荐鲧之子大禹接手此责。虽然鲧治水失败，但大禹在百姓中享有崇高声望，舜不计前嫌，毅然启用大禹。 接下来的故事，我们耳熟能详：大禹治水三过家门而不入。人们常用这句话来形容大禹的决心与艰辛。然而，当提到这句话，后人往往会误解：“大禹治水，远离妻儿整整十三年，生活定是孤独清苦吧？”但史料显示，治水固然艰难，却并非孤身一人，因为有美人相伴。 大禹的第一任妻子，是涂山氏女子，名为涂山娇。相传，大禹在涂山一带，邂逅了美丽动人的涂山娇，二人一见倾心。涂山氏，是上古时期著名的氏族，最早见于《尚书·皋陶谟》和《楚辞·天问》文献中。“娶于涂山。辛壬癸甲。启呱呱而泣。矛弗子。惟荒度土功。”涂山氏在东夷族中颇具势力，若能联姻，便能整合东夷诸部。于是，大禹与涂山娇结为夫妻。 在一些传说中，涂山娇甚至被描绘为九尾白狐，“绥绥白狐，庞庞九尾”。这或许源于涂山氏的图腾为九尾狐，后世传颂中逐渐演化为神话色彩。 大禹肩负治水重任，婚礼仅四日，便匆匆外出。涂山娇守望丈夫，每夜思念如潮，长夜漫漫，常低声叹息：“候人兮，猗！”——意思是“我等得好苦啊”。 一次，大禹治水途经家门，恰逢涂山娇分娩。邻居劝大禹回家一探妻子安否，他却毅然拒绝。邻居再三劝说，至少给孩子取个名字吧。大禹沉思片刻，只留下一字——“启”，寓意“治水启行”，随即匆匆离去。待大禹归来，启已成长为十三岁的少年，涂山娇也步入中年。启后来继位，而涂山娇成为第一位“国母”。 大禹的第二任妻子，是涂山娇的妹妹——涂山姚。古代以“大”为长，以“少”为幼，因此涂山娇所居称为太室，涂山姚所居称为少室。为纪念涂山氏姐妹，后世建有太室殿、太室祠、少室殿和少姨庙。 那么，涂山究竟在何处？普遍认为，涂山位于安徽省怀远县，城关镇东南约3.5公里，坐落于淮河南岸，与荆山隔河相望。四千多年前，大禹就在此劈山导淮，开创治水伟业。 那么，在大禹治水十三年间，真正陪伴他、帮助他克服艰难险阻的美人，又是谁呢？传说，大禹治水曾至巫山，遇见巫山神女——瑶姬。瑶姬的来历略显神秘，一说为炎帝之女，一说为王母娘娘的第二十三女。她居于长江三峡一带，洪水频仍，恰巧与大禹相遇，见他治水艰辛，心生敬意。为助大禹，瑶姬向他呈上三峡水系图，并率领部落群众一同治理洪水。 大禹治水成功后，特铸九尊大鼎，雕刻九州风物与地图。他曾指着鼎上的三峡对瑶姬说：“华夏安康，有你的功劳。”瑶姬既是助手，又是伴侣，在大禹最孤独、最无助的时刻陪伴左右，也让涂山氏深感欣慰。后来，造福苍生的瑶姬，化作长江三峡的神女峰，永远守护这片大地。
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